Adán o Eva: ¿quién tiene la culpa?
Pecado
septiembre 11, 2023
¿Por qué dice Pablo que el pecado entró al mundo por Adán, cuando en realidad Eva fue la primera en pecar?
Ángel Manuel Rodríguez
La participación de Eva en la entrada del pecado al mundo ha sido motivo de discusión desde la antigüedad. Las publicaciones judías tienden a ignorar su papel, aunque en ocasiones la acusan del problema del pecado. También hallamos la idea de que Adán fue culpable de su transgresión y, por ello, responsable por la entrada del pecado. Hoy día, la explicación más común es que en la teología paulina, Adán representa a la raza humana y, por ello, su conducta afectó a todos. Analizaré algunas evidencias bíblicas, la naturaleza del pecado de Adán, y entonces daré sugerencias adicionales para que usted estudie el tema.
1. Adán y Eva: Eva es mencionada en solo dos pasajes del Nuevo Testamento: 2 Corintios 11:3 y 1 Timoteo 2:13, 14. Pablo dice a los corintios: «Temo que, así como la serpiente con su astucia engañó [exapatáō, «llevar a que alguien acepte falsas ideas»] a Eva, vuestros sentidos sean también de alguna manera extraviados [phzéirō, «arruinados, corrompidos»] de la sincera fidelidad a Cristo» (2 Cor. 11:3). Los falsos maestros son como la serpiente, y los creyentes podrían ser como Eva. No deberían seguir el ejemplo de ella. Su pecado consistió en dejarse apartar de su compromiso con Dios. Esto produjo su corrupción interna. Su pecado no fue inevitable y, por lo tanto, tuvo que responsabilizarse de é1.
En 1 Timoteo 2:13, 14, Pablo ilustra el peligro de escuchar a falsos maestros refiriéndose a la experiencia de Eva. Cuando fueron creados, Adán fue creado primero y Eva después. Pero Eva fue «engañada» (apatáō, «engañar», «confundir»). Se contrasta la prioridad en Ia creación con la primacía en pecar para indicar que el engaño no es inevitable. Adán no fue engañado, por lo que Eva no tenía por qué pecar. Por ello, el engaño que sufrió, y en este caso el de los efesios, son inexcusables.
2. EI pecado de Adán: A pesar de que se afirma el pecado de Eva, Pablo afirma que el «pecado» (hamartía, «pecado», «maldad») vino al mundo por Adán (Rom. 5:12). Su pecado es llamado una «ofensa» (vers, 15; paráptoma, «delito»), porque comió del fruto, y un acto de «desobediencia» (vers. 19, parakoé, «indisposición de escuchar»), porque violó una orden divina. Pero el pecado que entró en el mundo no es el mismo que el pecado cometido por Adán. Pablo personifica el pecado como un poder maligno que, como resultado del pecado de Adán, entró al mundo para regir con poder mortal (6:12). Por ello, Pablo usa a Adán para designar la condición natural de la raza humana: en la condición adánica caída de la raza humana, todos perecerán (1 Cor. 15:21), pero en el nuevo Adán, todos hallarán la vida. EI contraste es significativo: En Adán, la vida culmina en la muerte, mientras que la muerte de Cristo termina en vida mediante la resurrección. La vida natural, representada por la de Adán, perecerá, mientras que el poder vivificador de Cristo trae nueva vida (vers.44-49). Al mal que vino al mundo se opone Cristo, que vino del cielo para derrotarlo.
3. Adán y el dominio: Las ideas de Pablo se basan en Génesis 1:28 (Rom. 6:16; 8:18-23). Aquí dejo una sugerencia para considerar: Según el Génesis, Dios encomendó el dominio del planeta tanto a Adán como a Eva. Para que el pecado domine el mundo, era necesario que ambos sometieran el dominio que tenían sobre é1. El pecado de Eva no alcanzó para que se perdiera ese dominio. Mientras uno de ellos permaneciera fiel al Señor, el pecado y el mal no podrían haber ejercido dominio sobre el mundo. Aunque Eva pecó primero, solo cuando Adán pecó, el pecado/el mal entró al mundo y lo esclavizó. Los resultados de la transgresión de Adán fueron en cierta manera más serios que los de Eva.
Pablo está en lo cierto al afirmar que el pecado es un poder dominante que entró al mundo por Adán. Pero gracias sean dadas a Dios por el Nuevo Adán, Cristo Jesús, quien nos libra del poder esclavizador del pecado (Rom. 6:8-11), y quien finalmente liberará a la misma creación (Rom. 8:18-23).
Autor: Ángel Manuel Rodríguez, Th. D., fue director del Biblical Research Institute (Silver Spring, Maryland, Estados Unidos).
La publicación original de este artículo se encuentra en la página web:
https://www.adventistbiblicalresearch.org/es/materials/quien-tiene-la-culpa/
Si deseas saber más de la Biblia, solicita gratis el siguiente curso: