Base teológica para el diezmo: Amós 4:4
Diezmo
junio 1, 2026
Amós dijo que el diezmo pierde su significado cuando no va acompañado de una experiencia religiosa que produce un impacto mayor en el comportamiento social de la persona y su preocupación por los demás. Una vida religiosa formal y el legalismo le quitan al diezmo su significado intrínseco.
Ángel Manuel Rodríguez
El diezmo se basa en la convicción teológica
El diezmo pertenece al Señor y, por tanto, es sagrado. El diezmo no se santifica mediante un voto o un acto de consagración. Es santo por naturaleza: le pertenece al Señor. Nadie más que Dios tiene derecho a ella. Nadie puede consagrarlo al Señor porque no forma parte de las posesiones de la persona. En cierto sentido, el diezmo se asemeja al sábado. Ambos son sagrados para el Señor (Qodesh la Yahweh; Éxodo 16:23; Levítico 27:30). Dios los ha revestido de santidad y esta forma parte de su naturaleza. Ambos pueden convertirse en una muestra de lealtad al Señor y al pacto, porque el Señor los ha puesto a nuestra disposición, aunque ninguno de ellos nos pertenezca. Podemos quitarles su cualidad sagrada si los utilizamos de forma profana.
El diezmo se basa en el aumento de los bienes: … El diezmo era un reconocimiento por parte de Israel de que todo venía del Señor o le pertenecía. Este reconocimiento fue la base del pacto. El diezmo se había convertido en un testimonio constante del pacto y de la lealtad del pueblo al pacto.
Amós 4:4
Había dos centros de culto en el reino del norte: uno en Betel y otro en Gilgal. Sin duda, eran centros de idolatría, pero el principal ataque de Amós en sus sermones era contra el pecado del formalismo religioso: la realización de actos religiosos que no tenían ningún impacto práctico en la vida del individuo. El pueblo y sus dirigentes habían separado a la religión de la moral y la justicia.
Amós describió el celo religioso del pueblo como pecaminoso, y con sarcasmo les invitó a seguir realizando sus rituales de manera que aumentara su pecaminosidad: “Entren en Betel y pequen, Multipliquen en Gilgal las transgresiones; Traigan sus sacrificios cada mañana, Sus diezmos cada tres días” (NBLA)…
La religión sin ética, moral y justicia es un acto de rebelión contra el Señor. La “sustitución del ejercicio de la justicia hacia los oprimidos por ofrendas de culto” es un acto pecaminoso…
Amós dijo que el diezmo pierde su significado cuando no va acompañado de una experiencia religiosa que produce un impacto mayor en el comportamiento social de la persona y su preocupación por los demás. Una vida religiosa formal y el legalismo le quitan al diezmo su significado intrínseco.
Autor: Angel M. Rodriguez, Teologia dos Dízimos e Ofertas, p. 54, 60.
La publicación original de este artículo se encuentra en la página web: https://biblia.com.br/perguntas-biblicas/base-teologica-para-o-dizimo-amos-44/
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