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Análisis de Colosenses: posición 1 (1/4)

Sábado

mayo 13, 2026

¿Es correcto decir que Colosenses afirma que el sábado fue anulado?

La primera posición sugiere que el cuarto mandamiento fue abolido:

Los que adoptan esta postura utilizan, además de Colosenses 2:16, textos como Isaías 1:13, Oseas 2:11, Colosenses 2:14-171, para decir que el mandamiento del sábado ya no está en vigor en nuestros días. Algunos de los que adoptan esta tesis son el pastor João Flávio Martinez, del Centro de Investigación Apologética Cristiana (CACP) y Nathanael Rinaldi, del Instituto Cristiano de Investigación (ICP). Citan con mayor frecuencia Colosenses 2:14-17 porque el pasaje habla explícitamente de que Cristo “clavó algo en la cruz” (versículo 14). Según ellos, lo que se “clavó en la cruz” fue la ley.

También argumentan que la palabra “sábado” aparece aproximadamente 60 veces en el Nuevo Testamento y, si Colosenses 2:16 no tratara del sábado semanal, sería la única vez en la Biblia que la palabra se emplearía de forma diferente. Los adeptos de la segunda teoría, que estudiaremos más adelante, también razonan así, solo que defienden la perpetuidad del mandamiento. Sin embargo, la interpretación de que Colosenses está anulando la ley del sábado es errónea por las siguientes razones:

1) La ley de Dios, aunque no es el medio de salvación (somos salvos por gracia, Efesios 2:8-9), es la norma de conducta para todo creyente que está siendo santificado por el Espíritu Santo: “Porque somos hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las pongamos en práctica” (Efesios 2:10, NVI). Claramente, el versículo en Efesios dice que no somos salvos por buenas obras, sino que debemos practicarlas. Por eso Jesús dice que el cristiano es “la sal de la tierra” y “la luz del mundo” (Mateo 5:13-14). Sin obras, no podemos “dar sabor” (el propósito de la sal) a la vida de las personas ni “iluminarlas”.

2) La ley es la norma de juicio porque indicará si nuestra fe nos ha transformado o no:

“¡Miren que vengo pronto! Traigo conmigo mi recompensa, y le pagaré a cada uno según lo que haya hecho” (Apocalipsis 22:12, NVI).

“Hablen y compórtense sin olvidar que van a ser juzgados por la ley que nos da libertad” (Santiago 2:12, NBV).

“Lo mismo sucede con la fe: si no tiene obras, está muerta” (Santiago 2:17, RVC).

“El que dice: ‘Yo lo conozco’, y no obedece sus mandamientos, es un mentiroso, y no hay verdad en él” (1 Juan 2:4, RVC).

“Si ustedes me aman, obedecerán mis mandamientos” (Juan 14:15, NBV).

Los ángeles no son omniscientes como Dios, y, por lo tanto, necesitan ver (al igual que las personas a las que testificamos) que realmente hemos aceptado a Jesús y que vivimos como él vivió (1 Juan 2:6).

3) Siendo la norma del juicio divino y un reflejo de su carácter amoroso, la ley es eterna:

“Hace ya mucho que comprendí que has establecido tus testimonios para siempre” (Salmo 119:152, RVR1977).

“No piensen que he venido a anular la ley o los profetas; no he venido a anularlos, sino a darles cumplimiento. Les aseguro que mientras existan el cielo y la tierra, ni una letra ni una tilde de la ley desaparecerán hasta que todo se haya cumplido” (Mateo 5:17-18, NVI)2.

“¿Quiere decir esto que si tenemos fe la ley no tiene valor alguno? ¡Por supuesto que no! Más bien, reafirmamos la ley” (Romanos 3:31, NBV).

La Biblia de Estudio Plenitud (Sociedade Bíblica do Brasil), escrita por varios eruditos evangélicos, afirma lo siguiente en su nota a pie de página relativa a Romanos 3:31: “Las leyes morales de Dios no son abolidas por el evangelio de Cristo. Más bien, todo el plan de salvación, incluida la obediencia de Cristo a la ley por nosotros y su muerte para pagar la pena por nuestra infracción de la Ley, demuestra que las normas morales de Dios son eternamente válidas”. Y, según Éxodo 20:1-17 y Deuteronomio 5:1-21, ¡el mandamiento del sábado es moral!

4) El libro de los Hechos fue escrito aproximadamente 62 años después de la muerte de Cristo en la cruz y allí podemos leer que los seguidores de Jesús continuaron el sábado continuó siendo observado como día religioso (ver textos en el punto 5):

“Ellos, por su parte, siguieron su viaje desde Perge hasta Antioquía de Pisidia. El sábado entraron en la sinagoga y se sentaron” (Hechos 13:14, NVI).

“Los que viven en Jerusalén y sus líderes no reconocieron a Jesús, y al condenarlo cumplieron las palabras de los profetas que se leen cada sábado” (Hechos 13:27, PDT).

5) Pablo era un observador del sábado. Era el día que él prefería para predicar el evangelio. Por lo tanto, no podría decirse en un texto que él guardaba el sábado y en otro texto afirmar que estaba “abolido”. Sería incoherente que el apóstol actuara de una manera y enseñara otra:

“Cuando Pablo y Bernabé salían de la sinagoga, fueron invitados a volver el sábado siguiente para seguir hablando de estos mismos temas… El sábado siguiente se congregó casi toda la ciudad para escuchar el mensaje del Señor” (Hechos 13:42, 44, BLPH).

“Un sábado salimos fuera de la puerta, junto al río, donde solía hacerse la oración. Nos sentamos y hablamos a las mujeres que se habían reunido” (Hechos 16:13, RVR1995)3.

“Como era su costumbre, Pablo fue al servicio de la sinagoga y, durante tres días de descanso seguidos, usó las Escrituras para razonar con la gente” (Hechos 17:2, NTV).

Pablo no guardaba el sábado para “complacer a los judíos”. Antes bien, era su costumbre obedecer el mandamiento. ¡Formaba parte de su estilo de vida! En Hechos 16:13, incluso guardó el sábado cuando ¡estaba en territorio macedonio (norte de Grecia) y no en territorio judío! “Como eran fabricantes de tiendas, al igual que Pablo, este se fue a vivir y a trabajar con ellos. Y todos los sábados Pablo discutía en la sinagoga tratando de convencer a judíos y a griegos” (Hechos 18:3-4). Pablo no construía tiendas los sábados, porque obedecía el mandamiento de Éxodo 20:8-11. Según Hechos 18:11, el apóstol permaneció un año y medio en Corinto, ¡lo que indica que solo en esa ciudad guardó 78 sábados! No cabe duda de que el día del Señor no es (ni nunca será) el domingo.4

6) Dios dijo que “recordáramos” el sábado. “Acuérdate del día de reposo para santificarlo” (Éxodo 20:8). Si el mandamiento hubiera sido abolido en Colosenses 2:16, no habría sido necesario este énfasis (“recuerda”).

7) En Apocalipsis 14:6-12 se encuentran los tres últimos mensajes de Dios a la humanidad, conocidos como los “tres mensajes angélicos”. Están en el contexto del “evangelio eterno” (Apocalipsis 14:6), lo que indica que forman parte de él. El primer mensaje es una orden de guardar el sábado como recordatorio del Dios Creador y Salvador: “Decía a gran voz: ‘¡Teman a Dios y denle gloria, porque ha llegado la hora de su juicio! Adoren al que hizo los cielos y la tierra y el mar y las fuentes de las aguas’”. Estas palabras subrayadas son una paráfrasis de Éxodo 20:11, que nos da una razón para santificar el séptimo día: “Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar…”.

8) No debemos decir que la ley del Señor fue abolida porque entonces estaríamos faltando al respeto al Juez de toda la tierra. David, el hombre según el corazón de Dios (Hechos 13:22), dijo que ya en sus días se ignoraba la ley y profetizó que un día el Juez justo (Juan 5:22) vendría a juzgar a esa gente: “Señor, ya es tiempo de que actúes, pues tu ley está siendo quebrantada” (Salmos 119:126, NVI).

9) En la tierra nueva guardaremos el séptimo día (Isaías 66:23) de la semana para alabar al Creador y también observaremos la fiesta de la Luna Nueva, un período mensual en el que, según Apocalipsis 22:2, comeremos del árbol de la vida. Isaías 66:23 declara lo siguiente: “Y será que de luna nueva en luna nueva, y de sábado en sábado, vendrá toda carne a adorar delante de mí, dijo el Señor” (JBS). Si celebraremos el sábado en la tierra nueva, entonces tenemos que acostumbrarnos a observarlo en la actualidad, ¡antes de que Jesús regrese! (véase Hebreos 3:13).

Autor: Escuela Bíblica

La publicación original de este artículo se encuentra en la página web:  https://biblia.com.br/perguntas-biblicas/breve-analise-de-colossenses-1o-posicionamento-14/

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