Primogénito de la creación
Creación
marzo 30, 2026
Aunque el término “primogénito” se utiliza normalmente para designar al primer hijo de una pareja, también se emplea en la Biblia en relación con otro de los hijos, distinto del mayor, pero que destacaba entre sus hermanos.
Pr. Alberto Timm, Ph. D.
¿Cómo puede ser Cristo el “primogénito de toda creación” (Colosenses 1:15) sin haber sido creado?
A lo largo de la historia del cristianismo se ha discutido mucho sobre el significado del término “primogénito” (griego protótokos) usado en relación con Cristo. En el Nuevo Testamento, Cristo es llamado “el Primogénito” (Hebreos 1:6), “el primogénito de toda creación” (Colosenses 1:15), “el Primogénito de entre los muertos” (Apocalipsis 1:5), “el primogénito de los muertos” (Colosenses 1:18) y “el primogénito entre muchos hermanos” (Romanos 8:29).
Para entender esta cuestión, es importante tener presente que, entre los israelitas, todo primogénito debía ser consagrado al Señor (Éxodo 13:1-16; véase Lucas 2:22-24), y así recibía “doble” herencia sobre los demás hermanos (Deuteronomio 21:15-17). Aunque el término “primogénito” se utiliza normalmente para designar al primer hijo de una pareja, también se emplea en la Biblia en relación con otro de los hijos, distinto del mayor, pero que destacaba entre sus hermanos. En este sentido, Dios llamó a Israel, que no era la nación más antigua de la tierra, “mi primogénito” (Éxodo 4:22); a Efraín, el segundo hijo de José y Azenat, denominó “mi primogénito” (Jeremías 31:9); y a David, el menor de los ocho hijos de Isaí, lo calificó como “mi primogénito, el más excelso de los reyes de la tierra” (Salmo 89:27, RVR1977).
Cristo es descrito como “el primogénito de toda la creación” (Colosenses 1:15) en un contexto que lo exalta como el Creador que está por encima de toda la creación. En Colosenses 1:15-17, Pablo afirma que Cristo
“es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación. En él fue creado todo lo que hay en los cielos y en la tierra, todo lo visible y lo invisible; tronos, poderes, principados, o autoridades, todo fue creado por medio de él y para él. Él existía antes de todas las cosas, y por él se mantiene todo en orden”.
Si Cristo mismo fuera una criatura del Padre, como afirman algunos supuestos cristianos, ¿cómo podría el texto anterior afirmar que “todo” lo creado fue creado “por medio de él”? Si Cristo hubiera sido generado en algún momento de la eternidad, ¿cómo podría ser llamado en Isaías 9:6 “Dios Fuerte” y “Padre Eterno”? En ese caso, él no sería el “Padre Eterno”, sino simplemente ¡una criatura que llegó a existir en algún momento específico de la eternidad! Sin embargo, creemos que, como “primogénito de toda la creación”, Cristo es el Soberano absoluto sobre toda la creación, pues “en él habita corporalmente toda la plenitud de la Divinidad” (Colosenses 2:9).
Autor: Pr. Alberto Timm, Ph. D.
La publicación original de este artículo se encuentra en la página web: https://biblia.com.br/perguntas-biblicas/primogenito-da-criacao/
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